Teoría pura de la República

La teoría pura de la República" es la obra maestra de Antonio Garcia-Trevijano uno de los hombres de acción y pensamiento político mas importantes del S.XX español. Su lucha vocacional por la libertad política de los españoles le ha llevado a enfrentarse al régimen dictatorial de Franco y al régimen oligárquico salido de la llamada Transición.

En un momento clave para la historia europea, en el que el control del poder político por el financiero ha mermado el menor atisbo de confianza de los ciudadanos en sus instituciones y partidos políticos, y amenaza con revivir las ideologías totalitarias de la primera mitad del siglo XX, "La teoría pura de la Republica" se publica como una síntesis innovadora de las causas que han imposibilitado la libertad política europea desde la revolución francesa, y supone la culminación del pensamiento republicano mediante la creación de la praxis de acción republicana para la conquista de un periodo de libertad constituyente que de lugar a las instituciones inteligentes que permitan el control del poder y garanticen la libertad política.

Esta obra llena el vacío intelectual europeo, donde los intelectuales se han alineado con la burocracia de la UE mediante su participación como gestores del consenso de los aparatos de partido, a través de la resolución del problema político con la creación de instituciones políticas inteligentes que superan el conflicto político y preservan la participación democrática de todos. Una obra imprescindible para cualquier ciudadano interesado por su polis.

D. S.


Teoria pura de la República


"Sin antecedentes doctrinales y sin pensadores de referencia, la Teoría Pura ha tenido que observar y contrastar los hechos de evidencia y de experiencia, repetidos sistemáticamente en todos los Estados de partidos, para llegar a la conclusión de que las razones del fracaso moral, político y cultural de éstos son congénitas e institucionales. La causa es debida a dos hechos decisivos: ausencia de libertad política colectiva y falta de representación de la sociedad ante el Estado.

La libertad política está secuestrada por los partidos estatales, únicos agentes y gestores del monopolio político de la representación (de sí mismos), comportada por el sistema proporcional de listas de partido". La democracia formal no es sinónimo de libertad. Antes bien, puede convertirse en una oligarquía tan poderosa, corrompida y asfixiante como pocas tiranías.

Antonio García-Trevijano se ha distinguido siempre por su compromiso irrenunciable con la libertad política real y concreta. Para ello aboga por unas instituciones definidas y operantes, respaldadas por una Constitución tan clara, sencilla y expresa como sea posible, y por un llamamiento a la responsabilidad de la sociedad civil, consciente de que el ejercicio del poder es posible gracias a la cesión del mismo por su parte."

Citas

(1)"Percibida por la razón natural evolutiva, la lealtad a la especie, fundamento de la ecología y de la vida, ocupa el primer rango en los lazos sociales. La libertad colectiva aparece en la evolución de la especie como necesidad vital de las personas y grupos que conservan el instinto de lealtad genética a la humanidad que los produce."

(2)"El espíritu republicano encuentra su fundamento natural en la lealtad a las dos causas objetivas que lo crean: la identidad de la materia humana en los individuos y la libertad colectiva de todos ellos para asegurar que sea políticamente tratada con igualdad de derechos y oportunidades. La libertad colectiva requiere y produce espíritu republicano. Y éste se nutre de todo lo humano que sea leal a la naturaleza y a la identidad de la verdad con la libertad."

Antonio García-Trevijano

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